V prašných pláních dnešního Sindhu na jihu Pákistánu leží pozůstatky jednoho z nejpůsobivějších starověkých měst světa, o kterém většina lidí nikdy neslyšela
Mírný vánek prořízl vlahé horko, když jsem si prohlížel starověké město kolem sebe. Miliony červených cihel tvořily chodníky a studny, přičemž celé čtvrti se rozkládaly jako mřížka. Starověká buddhistická stúpa se tyčila nad ulicemi opotřebovanými časem s velkým společným bazénem doplněným širokým schodištěm pod ním. Nějak tu byla jen hrstka dalších lidí – měl jsem to místo prakticky jen pro sebe.
Byl jsem asi hodinu mimo prašné město Larkana v jižním Pákistánu na historickém místě Mohendžodáro. Zatímco dnes zbyly jen ruiny, před 4 500 lety to bylo nejen jedno z nejstarších měst na světě, ale také prosperující metropole s vysoce vyspělou infrastrukturou.
Mohendžodáro – což v sindhi znamená „hromada mrtvých mužů“ – bylo největším městem kdysi kvetoucí civilizace v údolí Indu (také známé jako Harappan), která v době bronzové vládla od severovýchodního Afghánistánu po severozápadní Indii. . Předpokládá se, že Mohendžodáro obývalo nejméně 40 000 lidí, prosperovalo od roku 2500 do roku 1700 před Kristem.
"Bylo to městské centrum, které mělo sociální, kulturní, ekonomické a náboženské vazby s Mezopotámií a Egyptem," vysvětlil Irshad Ali Solangi, místní průvodce, který je třetí generací jeho rodiny, která pracuje v Mohendžodáru.
Ale ve srovnání s městy starověkého Egypta a Mezopotámie, která vzkvétala přibližně ve stejné době, málokdo slyšel o Mohendžodáru. V roce 1700 př. n. l. byl opuštěn a dodnes si nikdo není jistý, proč přesně obyvatelé odešli nebo kam šli.
V celém Mohendžodáru byly nalezeny kryté odtoky (kredit: Nadeem Khawar/Getty Images)
Archeologové poprvé narazili na starobylé město v roce 1911 poté, co slyšeli zprávy o nějakém zdivu v této oblasti. Archaeological Survey of India (ASI) však cihly zamítl, protože nemají žádný druh starověku a místo zůstalo nerušeno ještě několik let. Až v roce 1922 RD Banerji, důstojník ASI, uvěřil, že viděl zakopanou stúpu, stavbu podobnou mohyle, kde buddhisté obvykle meditují. To vedlo k rozsáhlým vykopávkám – především britským archeologem Sirem Johnem Marshallem – a k případnému pojmenování Mohendžodára jako světového dědictví UNESCO v roce 1980. Pozůstatky, které odkryly, odhalily úroveň urbanizace, kterou dříve v historii neviděli. UNESCO chválí Mohendžodáro jako „nejlépe zachovalou“ ruinu údolí Indu.
Snad nejpřekvapivějším rysem města byl sanitační systém, který byl daleko za hranicemi jeho současníků. Zatímco drenáž a soukromé toalety byly k vidění v Egyptě a Mezopotámii, byly to luxus bohatých. V Mohendžodáru byly všude skryté záchody a kryté odtoky. Od zahájení vykopávek bylo obnoveno více než 700 studní, kromě systému soukromých lázní, včetně „Velké lázně“ o rozměrech 12 m x 7 m pro společné použití. Je neuvěřitelné, že toalety byly nalezeny v mnoha soukromých rezidencích a odpad byl skrytě likvidován prostřednictvím sofistikovaného celoměstského kanalizačního systému.
„Je to složitost na úrovni města, ve kterém bychom dnes chtěli žít,“ řekl Uzma Z Rizvi, archeolog a docent z Brooklynského Pratt Institute, který v roce 2011 napsal esej Mohendžodáro, tělo a domestikace. odpadu .
Obyvatelé Mohendžodára také rozuměli svému prostředí. Vzhledem k tomu, že se město nacházelo na západ od řeky Indus, vybudovali působivé protipovodňové obranné platformy a odvodňovací systémy, aby se chránili před každoročními záplavami. Navíc byli klíčovými hráči v námořní obchodní síti, která sahala od Střední Asie až po Blízký východ. Po staletí vyráběli složitě vyřezávané kusy keramiky, šperky, figurky a další předměty, které skončily všude od Mezopotámie až po dnešní Omán.
Obyvatelé Mohendžodára vyráběli složitě vyřezávanou keramiku (Credit: Nadeem Khawar/Getty Images)
Dnes je historické místo přeměněno na místní park s piknikovými stoly a stinnými, svěžími zahradami. Cestovatelé z jiných částí Pákistánu se však na toto odlehlé místo vydávají jen zřídka a zahraniční turistika je vzácná. Procházel jsem se po prastarých uličkách připomínajících mřížku, procházel jsem mnoha studnami, vysokými zdmi, které poskytovaly tolik potřebný stín, a krytými kanalizačními kanály – byl jsem ohromen, že to vše bylo postaveno před mnoha tisíciletími.
DOPORUČENÝ ČLÁNEK
Mohendžodárova schopnost ovládat umění hygieny a likvidace odpadních vod nebyly jedinými pokročilými rysy, které obyvatele odlišovaly od ostatních raných civilizací. Archeologové zaznamenali použití standardizovaných stavebních materiálů , navzdory nedostatku strojů.
"Všechny cihly mají poměr 4:2:1, i když nemají stejný tvar," vysvětlil Rizvi. "Je důležité si uvědomit, že všechny tyto cihly sledují určitou citlivost. Existuje určitý smysl pro to, jak chtějí, aby jejich město vypadalo." také senzibilitu poměru."
Cihly – vyrobené sušením na slunci a nakonec vypalováním v peci – přežily živly po tisíce let. A zatímco okázalá architektura, jako jsou sídla, chrámy a další ukazatele stavu, v Mohendžodárově návrhu výrazně chybí, Rizvi vysvětlil, že to neznamená, že monumentální architektura neexistovala.
"Tady je monumentalita skutečně monumentalitou infrastruktury," řekla.
Velká lázeň hluboká 2,5 m je jednou z nejznámějších staveb města (Credit: Nadeem Khawar/Getty Images)
Když jsem přešel cihlový chodník, který vedl pryč z Horního města, ocitl jsem se v Dolním Městě, které tvoří většinu z více než 300 hektarů Mohendžodára a nachází se v něm vzkvétající městské čtvrti. Organizace byl název hry zde. Desítky relativně úzkých ulic se rozprostírají v plánované síti s dokonalými úhly 90 stupňů. Dveře místních domů – včetně těch v koupelnách – využívaly prahy ne nepodobné tomu, co dnes najdete v každém domě nebo budově.
"Když vidíte práh, víte, že někdo přemýšlel o tom, co to znamená být uvnitř a venku," řekl Rizvi.
V Muzeu Mohendžodáro , malé budově zasazené do travnaté plochy komplexu, jsem na tyto obyvatele nahlédl blíže. Na místě byly úspěšně vykopány stovky dekorativních pečetí – často s jediným zvířetem – a také figurky, šperky, nástroje, hračky a kusy keramiky. Relikvie, vystavené na řadách skleněných polic, byly pozoruhodně dobře zachovány.
Mezi artefakty byly dvě sochy: jedna mladá žena nosící šperky a složitý účes; a ten druhý byl dobře upravený muž, který vypadal jako vysoce postavený.
„Tento elitní gentleman – nevíme, jestli to byl kněz nebo král – nám ukazuje pozornost k detailům, pokud jde o fyzické ozdoby a fyzickou péči,“ vysvětlil Rizvi. "To nám dává vhled do toho, jak [obyvatelé] zacházeli sami se sebou, se svými těly. Je zřejmé, že existuje porozumění matematice. Je zřejmé, že existuje porozumění geometrii. Je zřejmé, že existuje porozumění módě."
Od zahájení vykopávek bylo odkryto více než 700 studní (Credit: Nadeem Khawar/Getty Images)
DOPORUČENÝ ČLÁNEK
Zásadní detail, který by mohl odhalit mnohem více o životech a časech obyvatel, však zůstává mimo dosah.
Zatímco starověké spisy často odhalují tajemství civilizací, nebylo tomu tak v případě Mohendžodára, jehož obyvatelé používali to, co je známé jako písmo údolí Indu. "Byl to piktografický jazyk s více než 400 znaky. Stále není dekódován," řekl můj průvodce Solangi.
Co se přesně stalo s Mohendžodárem, je další záhadou, kterou je třeba ještě vyřešit.
Společně si výzkumníci nejsou jisti, proč přesně bylo město opuštěno někdy kolem roku 1700 př. n. l., ačkoli se všeobecně věří, že roli hrály klimatické faktory. Přesto, vysvětlil Rizvi, zmizení Mohendžodára nebylo okamžité.
"Město samo se náhle neevakuovalo. Kolem roku 1900 př. n. l. vidíte posun, v materiálním záznamu se začíná objevovat méně stop lidí žijících ve městě. Není to tak, že by všichni odešli, ale existují určité čtvrti, které začnete vidět v havarijním stavu. Tato pozdější časová období nemají stejnou hustotu obyvatelstva jako dřívější časová období. Vidíte pomalý pohyb lidí opouštějících město," řekla.
Nyní, o několik tisíc let později, je město znovu v nebezpečí poté, co Pákistán v srpnu 2022 zasáhly ničivé superpovodně. Dr. Poškození bylo zaplaveno méně, než se archeologové původně obávali.
Mnoho domů bylo dvoupatrových, se silnými zdmi a vysokými stropy, aby se v místnostech v horkých letních měsících chladilo (Credit: Iqbal Khatri/Getty Images)
Na otázku, jak může být Mohendžodáro v budoucnu chráněno, Ibrahim doporučil použití kanálů k odvedení přebytečné vody pryč z místa, ale zdůraznil, že je zapotřebí „dlouhodobá strategie“ .
Trvalý plán pro tuto oblast bude přínosem nejen pro archeologické naleziště, ale pro mnoho místních obyvatel, jako je Solangi, kteří žijí v jeho blízkosti. Z domu Solangi ve vesnici Dandh je stupa dobře vidět. "Pro mě je Mohendžodáro poklad starověké civilizace. Musíme ho chránit pro budoucí generace," zdůraznil.
Když jsem šel po stezkách, souhlasil jsem s popisem Solangi. Myslel jsem na uspořádané ulice a dokonale nařezané cihly. Zapuštěný bazén známý jako Great Bath. Široce rozšířený hygienický systém, který by mohl překonat některé infrastruktury dnes v Pákistánu.
Jak Solangi prozíravě řekl: "Veřejné bohatství bylo vynaloženo na veřejné blaho."
A alespoň na chvíli se jim investice vyplatila. Mohendžodáro vzkvétalo a obyvatelé si mohli užívat životní úrovně daleko za normami své doby.
Když jsem o několik hodin později seděl v řvavém autorickshaw na zpáteční cestě do Larkany, nemohl jsem si pomoci, ale pocítil jsem pocit vděčnosti. Po tisíce let bylo Mohendžodáro pohřbeno v hlíně a písku, zdánlivě navždy ztraceno v pláních Interior Sindh.
Přesto díky neúnavnému úsilí oddaných průvodců, jako jsou Solangi a archeologové, během uplynulého století, lze jedno z nejvyspělejších měst starověkého světa projít znovu. A častěji než ne, budete mít čisté ulice lemované kanalizací jen pro sebe.
Zdroj: https://www.bbc.com/
.png)
.png){kind=logo}